انچمن برای رشد و شکوفایی نیاز به کار گروهی دارد

از آنجا که برخی از دوستان همچنان کم لطفند و عدم فعالیت انجمن را فقط و فقط ناشی از کم کاری اعضای هیأت موسس می دانند و در بخش نظرات وبلاگ هنوز از هیأت موسس شاکی اند تصمیم گرفتم مطلبی در مورد کار گروهی به نقل از انجمن علمی دانشکده مهندسی مکانیک دانشگاه شیراز نقل کنم تا همه ما بدانیم که انجمن برای رشد و شکوفایی نیاز به کار گروهی دارد و تک تک اعضای انجمن و جامعه کتابداران یزد باید برای پرورش و شکوفایی آن با دل و جان تلاش کنند و تمام مسئولیت ها فقط متوجه اعضای هیأت موسس نمی شود به صرف آنکه آن ها انجمن را تأسیس کرده اند !! همه باید تلاش کنیم اعضای هیأت موسس و اعضای هیأت مدیره و همچنین سایر اعضای انجمن.


کار گروهی چیست؟

از آنجایی که گروههای پژوهشی چند وقتی است کم و بیش تشکیل شده اند ، لزوم آگاهی از نحوه ی کار گروهی برای تمامی اعضا کاملا آشکار است . پس بر آن شدیم تا در مقاله ای به بیان این موضوع پردازیم.

ابتدا به توضیحی مختصر در مورد مزایای کار گروهی و بررسی تاریخجه آن در دنیا می پردازیم.

يكي‌ از معيارهايي‌ كه‌ كشورهاي‌ توسعه‌ يافته‌ را از كشورهاي‌ در حال‌ توسعه‌ مجزا مي‌كند، فرهنگ‌ گروهي‌ كار كردن‌ است‌، در كشورهاي‌ توسعه‌ نيافته‌، افراد علاقه‌اي‌ به‌ فعاليت‌هاي‌ گروهي‌ ندارند و همين‌ امر سبب‌ مي‌ شود علاوه‌ بر صرف‌ انرژي‌ بيشتر، كارها با كيفيت‌ پايين ترين‌ انجام‌ پذيرد. اصولا جهت‌ رسيدن‌ به‌ يك‌ جامعه‌ كارآفرين‌، رشد فعاليت‌هاي‌ گروهي‌ نيز ضروري‌ است‌ و بدون‌ چنين‌ ويژگي‌، كارآفريني‌ در جامعه‌ فراگير نخواهد شد.

برای مثال شركت‌ مايكروسافت‌ جهت‌ تهيه‌ متن‌ برنامه‌ ويندوز 2003 از پنج‌ هزار برنامه‌ نويس‌ كمك‌ گرفت‌. مهمتر از طراحي‌ و توليد اين‌ برنامه‌، بايد از هماهنگي‌ و همبستگي‌هاي‌ گروهي‌ لازم‌ براي‌ رسيدن‌ به‌ اين‌ هدف‌ نام‌ برد.

پس به میزانی که ما بتوانیم این فرهنگ را در ایران گسترش دهیم کشور به شکوفایی نزدیک تر می شود اما...

شاید شما هم مثل من این جمله را بارها و بارها، بنا به دلایل متفاوتی شنیده اید که: یک ایرانی اندازه پنج تا ژاپنی کار می کند، دوتا ایرانی اندازه سه ژاپنی و پنج تا ایرانی اندازه یک ژاپنی کار می کند .

خوب مسلماً با شنیدن قسمت ابتدایی جمله همه ما ایرانی ها به خودمان میبالیم که خداوند این استعداد و توانایی رو در ژن ما ایرانی ها قرار داده که با امکانات مساوی هر کدام به اندازه پنج تا ژاپنی بازدهی داشته باشیم، و چه خوب می شد که با استفاده از این توانایی های شخصی در کار گروهی هم به نسبت ژاپنی ها بیشتر موفقیت کسب می کردیم، ولی چرا این استعداد و توانایی در کار گروهی بر عکس جواب میده!؟

اکنون به توضیح مبانی کار گروهی می پردازیم:

وظیفه ی هر عضو:

عضو یک گروه کار باید متوجه باشد که با عضویت در گروه اهداف و وظایفی را برگزیده و برای انجام آن متعهد به رعایت روش های کاری و مصوبات گروه شده است. فعالیت های یک عضو در یک کار گروهی قطعا آزادی فعالیت های فردی را ندارد و با محدودیت های بیشتری به لحاظ رعایت حقوق دیگر اعضای گروه مواجه است.
هر عضو باید توجه داشته باشد که مصوبات جمع وجاهت بالاتری از نظرات شخصی اش دارد، اگر چه بر نظرات شخصی اش باور بیشتری داشته باشد. او باید ضمن انعطاف لازم برای پذیرش نظرات دیگر متوجه باشد که درک جمعی گام به گام شکل می گیرد و سعه ی صدر لازم برای متقاعد کردن جمع به نظراتش را داشته باشد. یک جمع تازه که بیش از چندین جلسه ی مشترک از فعالیتش سپری نشده، قطعا دچار اعوجاجات نظری متعددی ست که فرد معمولا با آن دست به گریبان نیست. جمع نیز مانند فرد دوران کودکی، جوانی و بلوغ خود را دارد. و اعضای کم حوصله ای که زود راه خود را جدا می کنند و تخصص عجیبی در عیب جویی دارند، معمولا اعضای مناسبی برای کار گروهی نیستند.

صبر و انتقادپذيري‌ از ويژگيهاي‌ مهم‌ فرهنگ‌ فعاليت‌هاي‌ گروهي‌ است‌، اعضاي‌ گروه‌ بايد هميشه‌ آماده‌ پذيرش‌ سخت‌ترين‌ انتقادات‌ بوده‌ و در برابر ناملايمات‌ صبر فراوان‌ داشته‌ باشند. انسانها از نظر خصوصيات‌ شخصيتي‌ متفاوتند. زماني‌ كه‌ انسانها در شروع‌ فعاليت‌ها كنار هم‌ قرار مي‌گيرند، بعضي‌ از خصوصيات‌ رفتاري‌ غيرقابل‌ تحمل‌ به‌ نظر مي‌رسند، درست‌ مانند چرخ‌دنده‌هايي‌ كه‌ با يكديگر جفت‌ نمي‌شوند و همين‌ موضوع‌ باعث‌ برخورد چرخ‌دنده‌ها و اصطكاك‌ ميان‌ آنها مي‌شود. اما ميان‌ انسان‌ با چرخ‌دنده‌ها فرق‌ بسيار اساسي‌ وجود دارد. آدمي‌ قادر است‌ با گذر زمان‌ كم‌كم‌ خود را با شرايط‌ تطبيق‌ دهد، لذا در اينجا صبر بسيار، ضروري‌ است‌.تحمل‌ سختي‌هاي‌ شروع‌ كار و تحمل‌ بعضي‌ خصوصيات‌ رفتاري‌ انسانها سبب‌ مي‌شود آرام‌آرام‌ انسانهاي‌ صبور به‌ نتايج‌ ارزشمندي‌ دست‌ يابند. صبر باعث‌ مي‌شود آدمي‌ از انجام‌ رفتارهاي‌ شتابزده‌ وغيرمنطقي‌ خودداري‌ كرده‌ و شاهد نتايج‌ شيرين‌ اعمال‌ خود در آينده‌ باشد.

هر گروه باید دارای یک راهبر باشد:

راهبر از نقش ویژه و بسیار مهمی در کار گروهی برخوردار است و تربیت یک راهبر، به آموزش های ویژه خود نیاز دارد. اولین ویژگی مهم راهبر، مورد پذیرش جمع بودن اوست. راهبر باید از یک نفوذ معنوی در گروه برخوردار بوده و مورد اعتماد اعضای آن باشد. راهبرانی که مستقیا با رای بالا از طرف اعضای صاحب صلاحیت گروه انتخاب می شوند، موفقیت بیشتری در انجام کارشان دارند. راهبر باید تجربه بسیاری در کار گروهی داشته باشد و با توجه به سطح اهداف گروه از توانایی های لازم در اداره ی امور برخوردار باشد. او باید گوشی بسیار دقیق برای شنیدن همه چیز و درک نقطه نظرات متفاوت داشته باشد. اگر عضوی فکر خود را مقدم بر جمع بداند تنها خطای فاحشی کرده است. اما همین اشتباه از طرف راهبر پاشاندن کامل گروه است.

وظیفه راهبر قضاوت در مورد نظرات مختلف نیست، بلکه آنچه او باید انجام دهد یافتن راهکارهای لازم از میان نظرات تک تک افراد گروه برای مسئله ی مورد بحث، دسته بندی آن ها، کمک به پرورانده شدن بوسیله روش هایی همچون طوفان ذهنی و بحث جمعی و در نهایت به رای گیری گذاشتن آن هاست. اساتید کار گروهی اغلب تاکید کرده اند که بهتر است در جلسات کار گروهی یک تخته سیاه (این روز ها سفید) برای نوشتن اینگونه یافته ها و سپس آرای ارائه شده بدان وجود داشته باشد. آنکه صلاحیت قضاوت و تصمیم گیری دارد جمع است و نه راهبر. در این زمینه راهبر نیز تنها یک رای مانند سایر اعضای گروه دارد.

راهبر باید هیچ تفاوتی میان اعضای گروه نگذارد و از حق تک تک اعضای گروه برای مشارکت در اهداف آن دفاع کند. حقوق و وظایف راهبر گروه در جلسات و بین برگزاری جلسات می تواند گسترده یا محدود باشد، ولی ضرورت دارد که تدوین شده باشد و به تصویب جمع برسد.
اعضای گروه از حق ارزیابی عملکرد راهبری و انتقاد از آن را برخوردارند. در این زمینه راهبر نباید جایگاه خود را فراتر از دیگران قرار دهد و حقوق ویژه ای بر ای خود قائل باشد. او باید بداند که راهبری، ارگانی در خدمت گروه است، و تنها اختیار عمل در حدود روش های کاری گروه دارد، و هرگونه فاصله گرفتنش از جمع مانع کارایی و اثر بخشی او می شود. او همچنین باید مراقب باشد به بیماری خودشیفتگی دچار نشود و موفقیت ها و تلاش های گروه را از آن خود نداند.

نحوه ی تعامل و تبادل اطلاعات در گروه:

آموزش‌ بايد در گروه‌ همیشگی باشد و هر كسي‌ بايد بكوشد دانسته‌ها و علم‌ و دانش‌ خويش‌ را در خصوص‌ موضوعات‌ مرتبط‌ با گروه‌ افزايش‌ دهد و نتايج‌ آن‌ را به‌ ديگران‌ منتقل‌ كند و هر كسي‌ بايد تنها در فكر رشد ديگري‌ در گروه‌ باشد در غير اين‌ صورت‌ گروه‌ در آينده‌ از هم‌ خواهد پاشيد. بايد اين‌ نكته‌ به‌ خاطر سپرده‌ شود كه‌ اگر در جامعه‌ يي‌ هر كسي‌ سعي‌ كند جلوي‌ رشد ديگري‌ را مسدودكند تا از اين‌ طريق‌ رشد يابد، فرصت‌هاي‌ لازم‌ براي‌ خلاقيت‌ و رشد چنين‌ جامعه‌يي‌ بر باد خواهد رفت‌.

گهگاه‌ لازم‌ است‌ گروه‌ از متخصصين‌ مرتبط‌ با موضوعات‌ مورد بحث‌ دعوت‌ كرده‌ و از نظرات‌ آنان‌ بهره‌مند شود. شركت‌ در سمينارها، نمايشگاه‌ها و...مي‌تواند فرصتي‌ براي‌ ديدار با متخصصان‌ و افراد صاحب‌نظر باشد.

نمود فعالیت در خارج از گروه:

گروه‌ بايد نتايج‌ فعاليت‌هاي‌ خود را براي‌ علاقه‌مندان‌ در همايش‌ها ارايه‌ كند. اين‌ اقدام‌ باعث‌ خواهد شد كه‌ گروه‌ بازخوردهاي‌ ارزشمند از ديگران‌ دريافت‌ كرده‌ و از طرفي‌ بتواند با انگيزش‌ بيشتر به‌ نقد و بررسي‌ و اصلاح‌ فعاليت‌هاي‌ خويش‌ بپردازند.


سخن آخر:

روش های کار گروهی ویژگی های خاص خود را دارد و نمی توان با روش های معمول در ارتباط های فردی یک گروه کار را اداره کرد. پس در جریان پیشبرد کار بروز معضلات یک امر طبیعی ست.

یک گروه کار کارا و دمکراتیک ترسی از آن ها به خود راه نمی دهد و آن را عیوبی نمی شناسد که به لحاظ آبرو داری باید کتمان شوند. برای مثال اگر اختلافی بین افراد بروز کرد، مشکل می تواند در جمع مطرح شود و برای آن راهکاری یافته شود.

گروه کار یک سیستم پیچیده ی زنده و خود تطبیق گراست و بسیاری از امور و فرایند های در حال تکوین در آن مبهم و فازی هستند و نمی توان به همه آن چیز تعین بخشید. اما اگر همه متوجه باشند که به پرورش یک حیات تکامل یافته تر از فرد مشغول اند و با دل و جان برای پرورش این نوزاد شگفت انگیز بکوشند، و استعداد های فردی شان را بی دریغ صرف پرورش آن کنند، با گذشت زمان و رشد و به بلوغ رسیدن گروه به جایی خواهند رسید که از قدرت حیرت آور و دگرگون کننده ی آن شگفت زده شوند. ما در تاریخ معاصر کشورمان نمونه های ستایش انگیزی از چنین کار های گروهی داشته و داریم.

مزیت های کار گروهی !!!

و بدانیم که ...
باید وظایف و اهداف مرحله ای گروه را با درجه رشد آن همسنگ کرد. یکی از آفت هایی که معمولا در این زمینه با آن مواجهیم، آن است که کار و وظایفی سنگین را در مقابل گروه کاری نوپا قرار می دهیم و در مقابل تنش های ناشی از پیشبرد آن زانو می زنیم. پس باید به میزان توانایی گروه از آن کار خواست تا ذره ذره پرورده شود و به درختی تنومند تبدیل شود و سپس میوه ی شیرین را از آن برداشت کرد.


خداوند مرا به عنوان وسیله ای انتخاب نموده و نیرویی به من عطاء کرده است که انگیزه ای برای نسل جوان باشم تا در راه علوم کتابداری و خدمات کتابخانه ای فداکاری نموده و سعی و تلاش قبلی خویش را دریغ ننمایند.

شیالی رامام رانا رانگاناتان




استاد حایری نمی تواند به کتابخانه مجلس برگردد

ه گزارش پایگاه خبری کتابداری و اطلاع رسانی ایران (لیزنا) به نقل از مهر، نادر حائری فرزند استاد حائری ، با اشاره به وضعیت جسمی وی گفت: پدرم از دارو استفاده می‌کند و وضعیتش تقریباً خوب است و الان می‌تواند بعضی کارهای شخصی خود را انجام دهد. 

وی درباره احتمال بازگشت استاد حائری به کتابخانه مجلس و همکاری با نسخه‌پژوهان این مرکز، افزود: آقای حائری ارتباط تلفنی با کتابخانه دارد و اگر آنها نیازی به کمک او داشته باشند، همکاری می‌کند ولی نمی‌تواند به کتابخانه برگردد.

پیشتر هم علی پناهی پرستار استاد حائری احتمال بازگشت او را به کار اصلی‌اش یعنی نسخه پژوهی بسیار بعید توصیف کرده بود.

 استاد حائرى از نوادگان دخترى آیت‌الله حاج شیخ عبدالکریم حائرى مؤسس حوزه علمیه قم و از فهرستنگاران برجسته نسخ خطى کشور است که بیشترین مجلدات فهارس نسخ خطى کتابخانه مجلس را تألیف یا بازنویسى کرده و طى دهه‌هاى اخیر نسخ خطى نابی را براى این کتابخانه خریدارى کرده است.

 وی صاحب نظریه "بازنویسى تاریخ علم بر اساس بازنویسى فهارس نسخ خطى" نیز هست که جایزه‌ای جهانی را برای وی به ارمغان آورد.

 حائری بیش از نیم قرن (از سال 1331 تا کنون) در کتابخانه مجلس شورای اسلامی مشغول به خدمت بوده و نزدیک به 20 سال از این دوران را عهده‌دار سمت ریاست کتابخانه مجلس بوده است. 

 

آغاز اجرای طرح کتاب من در کتابخانه های عمومی شهرستان مهریز

به گزارش روابط عمومی اداره کتابخانه های عمومی شهرستان مهریز ، قریشی رئیس اداره كتابخانه های عمومی شهرستان مهریز اظهار داشت : اعضا می توانند با مراجعه به کتابخانه ها و ثبت نام در این طرح ، در کمتر از 15 روز کتاب درخواستی خود را که در کتابخانه موجود نیست دریافت نمایند.
وی ادامه داد این طرح مورد استقبال مراجعین و اعضای کتابخانه ها قرار گرفته است.

اهدای کتابخانه شخصی دکتر مجیبیان به کتابخانه دکتر جوادی

یزدفردا: "دكتر جلال مجیبیان اولین متخصص در زمینه علوم پزشكی ویژه بانوان و رئیس بیمارستان مجیبیان یزد به منظور کمک به امر کتاب و کتابخوانی و گسترش فرهنگ مطالعه در استان ، بخش اعظمی از كتب موجود در كتابخانه شخصی خویش را به كتابخانه عمومی دكتر محمد جوادی در شهرستان یزد اهداء نمود .

دریاچه ای مسئول كتابخانه عمومی دكتر جوادی اظهار داشت ، بیش از 2000جلد كتاب درموضوع علوم پزشكی ، ادبیات ، فلسفه ، تاریخ و سایر منابع از طرف دكترمجیبیان به كتابخانه دكترجوادی اهداء شده است .
كتب ارسالی جهت علاقمندان به مسائل پژوهشی و تحقیقاتی ، بخصوص علوم پزشكی ویژه بانوان از ارزش بالائی برخوردار است .
وی ادامه داد كتب مزبور در دفاتر كتابخانه ثبت و در حال حاضر تعدادی از كتب مزبور در محل فعلی كتابخانه به نمایش گذاشته شده است كه انشاء الله پس از اتمام عملیات كتابخانه خیر ساز دكتر جوادی در بخش جداگانه ای به نام ایشان در دسترس اعضاء قرار خواهد گرفت .


منبع : یزدفرا

شعری از مرحوم مهدی آذریزدی



عارفي نكته سنج و دردشناس                                        كه به هر لحظه داشت حق را پاس

 ساده پوشي چو ديگر اهل محل                                     بي ريا، فارغ از دغا و دغل

 بود بهلول نيمه درويشي                                              داشت ريش بلند و چه ريشي

 روزي آمد به كوچه آن بهلول                                          گشته با ريش خويشتن مشغول

 ريش خود را گرفته در مشتش                                        شانه مي كرد با دو انگشتش

 شخصي آورد شانه اي چوبي                                        گفت با مهرباني و خوبي

 كه بگير اي برادر اين شانه                                            شانه خوب ريزه دندانه

 ريش خود را به شانه صافي كن                                     به نگاهي از آن تلافي كن

 گفت بهلول: من ندارم پول                                             شانه باشد گران و نامعقول

 خواجه گفت از تو من نخواهم زر                                      از من اين شانه را به مفت بخر

 شانه چون مفت باشد ارزان است                                   مفتكي شانه داري آسان است

 شانه در نزد ما بود بسيار                                              تو نداري؟ بگير و عار مدار

 گفت بهلول: مفت ارزان است                                         ليك اسباب رنج و حرمان است

 نزد من شانه دردسر دارد                                              بهر من عاقبت ضرر دارد

 گر نگويم دليل اين پرهيز                                                 نشود فاش بر تو مطلب نيز

 شانه در دست نيست خوب و نجيب                                  اينك اين پيرهن ندارد جيب

 ور كنم جيب رويش آماده                                              ديگر اين پيرهن نشد ساده

 جيب نو روي رخت كهنه خطاست                                    مايه ريشخند خلق خداست

 گيرم اين پيرهن عوض كردم                                           چاره كار با غرض كردم

 پيرهن نو كنم نباشد عار                                               چه كنم با كلاه و با شلوار؟

 گر نباشد لباس با هم جور                                            نيست در نزد عاميان معذور

 كفش و جوراب را كه نو كردم                                         با غمي تازه آشنا گردم

 رخت نو خرج آن گزافه شود                                           مغزم از فكر آن كلافه شود

 پس سراپا چو نو نوار شوم                                            به بلائي دگر دچار شوم

 عيب جزئي كه بي شمارتر است                                    روي رخت نو آشكارتر است

 كوچه خاكي است دشمن كفش                                    دشمن كفش و رنگ و روغن كفش

 خاصه وقتي كه ميشودگل وشُل                                    كفش نو مي شود هميشه پچُل

 پس نخواهم دگر پياده روم                                            فارغ البال و سهل و ساده روم

 اسب خواهم كه اسب زين خواهد                                  جا چنان كاه و چو چنين خواهد

 لاجرم گرم جستجو گردم                                             نوكر اسب و كار او گردم

 رسم بهلولي ام تباه شود                                            روزگار دلم سياه شود

 چون دل افتاد در هوس ناچار                                        با حلال و حرام افتد كار

 اندك اندك شود خودآرايي                                            مايه چند گونه رسوايي

 يك طرف حسرت كسان دارم                                        يك طرف خنده خسان دارم

 مردمان درد هم نمي دانند                                           در و همسايه كركري خوانند

 كه «ببينيد اين چه آدمي است                                     مثل ما نيست، اين چه مردمي است؟

 اسب دارد چه اسب رهواري                                        چه قباي نوي چه دستاري

پاي تا سر چه نو نوار شده                                           ريش او نيز شانه دار شده!

 پيش از اين ساده بود و آزاده                                       بود درويش و بود افتاده

 ديگر امروز خواجه بهلول است                                     كه به ناز و به عشوه مشغول است

 دمبدم دعوي زياده كند                                             هي به ما فيس و هي افاده كند

 اين زبان باز بي غم بي درد                                        اين همه پول از كجا آورد؟

 چه خبر شد كه ما نفهميديم                                      چيزي از حيله هاش نشنيديم»

 حرف مردم كند مرا منتر                                             هر چه باشد كند به كار اثر

 پس شوم سخره خواص و عوام                                    واي از آن روزگار بد فرجام

من هم افسرده است اعصابم                                       تهمت خلق بر نمي تابم

 شانه اي مايه عذاب شود                                           امن و آسايشم خراب شود

 تازه آخر كه سخت مشغولم                                         نيستم غير از اين كه بهلولم!

 حاليا گر بد است و گر خوب است                                 رخت درويشي است و مطلوب است

 جامه نيمدار، بسياري                                               خوشتر است از چنان گرفتاري

 اي خوشا سادگي و درويشي                                     فارغ از غصه كم و بيشي

 پس چرا كار ابلهانه كنم                                             راحتي را فداي شانه كنم؟

شانه بردار و كن رها اين كار                                        ريش ما را به حال خود بگذار

 با دو انگشت شانه كردم ريش                                    شاد و خندان روم به خانه خويش


به نقل از وبلاگ یادداشتها و خبرها

ساخت كتابخانه مركزي يزد ادامه پيدا مي‌كند

 

با حذف طبقه فوقاني كتابخانه مركزي يزد، مشكل ارتفاع آن برطرف شد و ساخت آن ادامه مي‌يابد.

به گزارش روابط عمومي نهاد كتابخانه‌هاي عمومي، مدير كل كتابخانه‌هاي استان يزد با بيان اين مطلب گفت: پروژه كتابخانه مركزي يزد در حد اسكلت‌سازي انجام شده و و 45 درصد رشد فیزیکی داشته است.

به دلیل اینکه زمین کتابخانه با یک کیلومتر فاصله هوايي از مجموعه تاريخي اميرچخماق در منطقه تحت پوشش ميراث فرهنگي قرار دارد، مقرر شد، طبقه سوم كتابخانه حذف شود تا مشكل عدم همخواني فضاي ساخت با محل استقراربرطرف شود.

 محمد حسن علايي افزود: ساخت اين كتابخانه 12 سال پيش در زميني به مساحت 5180 متر مربع و زيربناي 7000 مترمربع آغاز شد و اميدواريم با همكاري استاندارو ميراث فرهنگي بتوانيم شاهد سرعت بخشيدن به ادامه ساخت كتابخانه باشيم. تاكنون چندين بار پروژه ساخت كتابخانه به دليل ادعاي ميراث فرهنگي مبني بر قرارگرفتن آن در بافت تاريخي اميرچخماق تعطيل شده است.


با تشکر از همکار محترم آقای هادی قاسمی برای ارسال این خبر به انجمن کتابداری یزد

واحدهای درسی رشته کتابداری تغییر کرد


رئیس سابق انجمن کتابداری و اطلاع‌رسانی از پایان بازنگری درآئین‌نامه درسی رشته کتابداری و فناوری اطلاعات پس از دو سال و ابلاغ آن توسط وزیر علوم به دانشگاه‌های کشور خبر داد.
رحمت‌الله فتاحی در گفتگو با خبرنگار مهر، با اعلام این خبر گفت: کمیته برنامه‌ریزی درسی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری با همکاری انجمن کتابداری و اطلاع‌رسانی ایران، پس از دو سال کار روی برنامه درسی مقطع کارشناسی رشته کتابداری، آئین‌نامه جدید درسی آن را مورد بازنگری قرار داد. وی افزود: این آئین‌نامه به تصویب وزیر علوم رسیده و به دانشگاه‌های کشور هم ابلاغ شده است و از مهر 89 اجرا می‌شود. مدیرگروه کتابداری دانشگاه فردوسی مشهد گفت: هدف از بازنگری در آئین‌نامه درسی رشته کتابداری انتقال مهارت‌ها و دانش‌های جدید مورد نیاز دانش‌آموختگان این رشته به آنها بوده است. وی افزود: در حال حاضر که "وب" بستر عمومی خدمات اطلاعاتی است، یک دانش‌آموخته رشته کتابداری و فناوری اطلاعات باید بتواند یک وب‌سایت کتابخانه‌ای راه‌اندازی کند و به همین منظور درسی به نام "اصول و مبانی طراحی وب‌سایت‌های کتابخانه‌ای" تدوین شد. همچنین درس "سواد اطلاعاتی" را با هدف خودآموزی در محیط‌های اطلاعاتی جدید تصویب کردیم. فتاحی اضافه کرد: در آئین‌نامه ابلاغی به مراکز آموزشی، درس‌های جدیدی تدوین شده است؛ از جمله در مقطع کارشناسی ارشد چند واحد درسی جدید اضافه شده است؛ علم‌سنجی، دانشنامه‌نگاری و مدیریت اطلاعات از این جمله است. البته دروس دیگری هم مانند مطالعات نسخه‌های خطی که توسط دانشگاه‌های مختلف پیشنهاد شده، در دست تصویب است. مدیرگروه کتابداری دانشگاه فردوسی مشهد در عین حال باب انتقاد از آئین‌نامه جدید را باز گذاشت و با بیان جزئیاتی از دروس تازه این رشته، گفت: ممکن است این درس‌ها انتقاداتی را از سوی بعضی از اعضای هیئت علمی رشته در پی داشته باشد، اما با توجه به اینکه سعی کرده‌ایم نوعی جامع‌نگری به دروس کتابداری داشته باشیم، امیدواریم آئین‌نامه جدید بتواند به ارتقاء رشته کتابداری کمک کند. رئیس سابق انجمن کتابداری ایران ابراز امیدواری کرد با این تغییر آموزشی، دانش‌آ‌موختگان رشته کتابداری به دانش جدید مجهز شوند و نیز ساختار کتابخانه‌های کشور تغییر یابد.
منبع: خبرگزاری مهر 2/4/89

از آرزوهای دکتر شریعتی




بالاتر از پل سید خندان در خيابان شريعتی تهران ، کتابخانه عمومی حسينيه ارشاد واقع است. نام تالار کتابخانه همانند خيابانی که کل موسسه حسينيه ارشاد در آن واقع است به نام دکتر علی شريعتی اسم گذاری شده است. کتابخانه عمومی حسينيه ارشاد در هفتم تيرماه یک هزار و سيصد و پنجاه و نه خورشيدی برابر با پانزدهم شعبان المعظم یک هزار و چهارصد قمری همزمان با خجسته میلاد مسعود حضرت قائم، حجه بن الحسن العسکری آغاز به کار کرد تا یادبودی برای دوران باشکوه و پر فیض حسینیه و اجر و ثوابی همیشگی بنیان گذاران آن به ویژه دکتر علی شریعتی و خانه امیدی برای نسل جوان کشور باشد، ان شاء الله. حسینیه ارشاد از سال 1343 به همت محمد همایون و ناصر میناچی تأسیس شد و تا دوران انقلاب کانون مهم مبارزان مخالف حکومت بود.
دکتر علی شریعتی حدود 10 سال عمر خود و سخنرانی ها و فعالیت هایش را در این مکان به انجام رساند و چنانچه در وصیت نامه اش نگاشته بود، همیشه آرزو داشت کتابخانه ای عمومی در حسینیه ارشاد موجود باشد تا مخاطبان او و علاقمندان به تفکر و اندیشه بتوانند از کتاب هایش استفاده کنند. کتابخانه عمومی حسينيه ارشاد که به صورت غیر انتفاعی و تحت نظارت بخش خصوصی اداره می شود، در ابتدای تأسیس کار خو را در 450 متر مربع شروع نموده و پس از گذر سالها این متراژ به 1770 متر افزایش یافته است و تاکنون 3 مدیریت اداره آن را به عهده داشته اند. از ابتدا تا سال 78 آقای پرویز عازم، تا آذرماه 83 آقای ابوالحسن آقاربیع و بعد از آن خانم مهرناز خراسانچی.
این کتابخانه دارای نه بخش است که عبارتند از بخش های پذیرش، امانت، کودکان و نوجوانان، مرجع، نشریات، اینترنت، نابینایان، بخش فنی و مجموعه سازی؛ بدیهی است که برای استفاده از آن باید عضو کتابخانه بود. حق عضویت به سه صورت موقت ماهانه (برای هر ماه 1000 تومان) و شش ماهه (پنج هزار تومان ) و یک ساله (10 هزار تومان) است. تعداد اعضا در حال حاضر 31 هزار نفر بوده که 12 هزار نفر از آنها عضو فعالند (عضو فعال عضوی است که در ماه، حداقل یک نوبت کتاب به امانت برده باشد) مخزن کتاب قفسه بسته است و از سیستم کدگذاری دیویی بهره برده است. اعضاء و مراجعین محترم می توانند علاوه بر استفاده از برگه دانها، از سیستم نرم افزاری موجود در کتابخانه (گنجینه) نیز برای جستجو و بازیابی منابع مورد نظرشان استفاده نمایند. بخش کودکان و نوجوانان کتابخانه حسینیه ارشاد با کتابهایی در حوزه ادبیات و محتوای کودک و نوجوان مشابه با بخش امانت است؛ در این بخش حدود 20 هزار جلد کتاب کودک و نوجوان برای استفاده آنان موجود است. تا چند ماه پیش کودکان نمی توانستند عضو کتابخانه شوند اما حالا با صدور کارت هایی با رنگ متفاوت امکان انتخاب منابع و امانت بردن آنها بصورت مستقل برایشان فراهم شده است. البته فعالیت های ویژه کودکان به همین ختم نمی شود. معرفی کتابخانه حسینیه ارشاد به مدارس منطقه و بردن کتابخانه های سیار به آن مدرسه ها، برگزاری کلاسهای تابستانی و جمع آوری آرشیو کوچکی از نشریات کودکان و نوجوانان ـ همانند کیهان بچه ها ـ از جمله برنامه هایی است که کتابخانه به تدریج آنها را به پیش می برد. بخش مرجع کتابخانه دارای سیستم قفسه باز است. در این بخش فرهنگ ها، لغتنامه ها، نقشه های جغرافیایی، دایره المعارف ها، کتابهای نفیس بخصوص در حوزه ایران شناسی و سایر اقلامی که در هر کتابخانه به عنوان کتاب مرجع شناخته می شود، وجود دارد و مجموع این منابع به بیش از 4 هزار عنوان می رسد. لازم به ذکراست که مجموعه کامل کتاب های دکتر علی شریعتی به همراه آثار مرحوم مرتضی مطهری و دکتر کاتوزیان در قسمت مرجع کتابخانه نگهداری می شود. در قسمت نشریات نیز بیش از 650 عنوان نشریه روز موجود است. سعی بر آن بوده تا با جمع آوری نشریات قابل ارزش و آرشیو نمودن آنها امکان دسترسی به منابع ارزشمند برای مراجعین فراهم گردد، که تاریخ قدیمترین آنها مربوط به سال 1298 شمسی است. یکی دیگر از ویژگی های کتابخانه حسینیه ارشاد بخش نابینایان است. کتاب های این بخش در دو قسمت خلاصه شده است: نخست قسمتی به نام کتاب گویا که شامل کاستهایی هستند که یک کتاب در آنها خوانده و ضبط شده است که به طور متوسط هر کتاب تبدیل به 10 کاست می شود. قسمت دوم نیز کتابهایی با خط بریل است که در حال حاضر 325 عنوان کتاب گویا و 160 عنوان کتاب بریل در این کتابخانه موجود است.نابینایان سراسر کشور می توانند به طور رایگان در کتابخانه حسینیه ارشاد عضو شوند، برای نابینایانی که در شهرستان زندگی می کنند نیز منابع از طریق پست بدون پرداخت هزینه ارسال و دریافت می شود. تعداد زیادی CD آموزشی و علمی و CD های مرجع نیز در کتابخانه موجود است که همانند کتاب به اعضا امانت داده می شود.

منبع: کتابخانه حسینیه ارشاد


من هیچ غمى نداشتم که خواندن یک صفحه کتاب از بین نبرده باشد. کتاب، عمر دوباره است.      

        در دنیا لذتى که با لذت مطالعه برابرى کند، نیست.


"مونتسکیو"